Slovensko sa pýši šiestimi vzácnymi kultúrnymi pamiatkami, ktoré sú zaradené do zoznamu Svetového kultúrneho a prírodného dedičstva UNESCO.
Do zoznamu Svetového kultúrneho a prírodného dedičstva UNESCO sú zahrnuté monumenty, architektonické diela, archeologické nálezy a monumentálne skulptúry, skupiny budov a náleziská, ktoré majú z hľadiska histórie, vedy alebo umenia svetový význam a výnimočnú hodnotu.
Základné slohové poznanie každému jednému pri navšteve nášho kostola napovie, že architektonický gotický sloh je zmiešaný s barokovým mobiliárom.
Samozrejme od začiatku to tak nebolo.
Tak ako sa v iných gotických chrámoch nachádzajú gotické oltáre, tak tomu bolo aj v Okoličnom. Avšak iba do roku 1690, kedy bol oltár zničený iným vierovyznaním.
Prečítajte si tiež: Partner pri poľovačke
Aký bol teda pôvodný gotický oltár?
Majster tabúľ oltára z Okoličného, tento pojem zaviedli odborníci skúmajúci tabuľové maľby z pôvodného oltára Panny Márie, ktorých časti sú v rôznych zbierkach.
Maliarovi a jeho dielni, potom pripísali aj diela ma kompletných oltároch v Košiciach a Smrečanoch.
Majster zrejme vyšiel z dielne, ktorá vyhotovila okolo roku 1490 tabuľové maľby pre oltár Korunovania Panny Márie do kaplnky Zápoľskovcov v Spišskej Kapitule.
Rovnako použil obsahové inšpirácie nemeckých predlôh, ale sústredil sa viac na kompozíciu postáv s istotou, až talianskou monumentalitou.
Prečítajte si tiež: Zatvárací lovecký nôž z nerezovej ocele
Obdivuhodné sú jeho kultivované a ušľachtilé spodobovanie tvári.
Otvorené krídla zobrazovali mariánsky cyklus, zatvorený pašiový.
Gotická Cesta a Význam Krídlových Oltárov
Gotický krídlový oltár je komplexným umeleckým dielom, na ktorého výrobu bolo treba odborníkov z rôznych odvetví a jeho výroba bola náročná.
Ide o veľmi praktický a liturgicky funkčný účel stredovekých krídlových oltárov v ich celoročnom využívaní „v pohybe“ (otváranie - zatváranie ...Read more.
Príklady Gotických Oltárov na Slovensku
Chrám sv. Jakuba v Levoči
Hodnotou viniká chrám sv. Jakuba, národná kultúrna pamiatka.
Prečítajte si tiež: Sprievodca výberom noža na lov
Štíhla väža je výrazným prvkom siluety mesta.
V chráme sv. Jakuba v Levoči sa nachádza hlavný oltár, ktorý je najvyšší v celom gotickom svete.
Najobdivovanejší je hlavný oltár, vysoký 18 metrov a 62 centimetrov.
Kostol Všetkých svätých v Humennom
Kostol Všetkých svätých je gotická sakrálna stavba situovaná v severozápadnej časti mesta Humenné, ktorý bol v čase svojho vzniku na okraji mesta.
Ide o najvýchodnejšie situovaný gotický kostol na Slovensku.
Pôvodný farský kostol sv. Petra stál v centre stredovekého Humenného, na ľavom brehu miestneho potoka.
Archívne dokumenty nepriamo posúvajú existenciu rímskokatolíckej farnosti pred rok 1322.
Náboženský život v Humennom prehĺbilo účinkovanie františkánov, ktorí prišli do Humenného v 14. storočí na podnet Drugetovcov.
Žobravá rehoľa sv. Františka z Assisi stavala kostoly a kláštory spravidla pri mestských hradbách a tam, kde ich nebolo - taký prípad bol v Humennom, postavila kostol a kláštor mimo centra, námestia.
Humenskí františkáni zasvätili kostol a kláštor Panne Márii .
Vybudovali ho v 14. a 15. storočí.
Roku 1531 františkánsky kláštor v Humennom načas zanikol.
Mienka, že františkánov z Humenného vyhnali Drugetovci, korí v tom čase už údajne boli protestantmi a v Hornom Zemplíne sa postavili na čelo reformačného hnutia, nemá seriózny podklad.
Reformácia v Uhorsku nachádzala sprvu ohlas v pomerne úzkych kruhoch vzdelancov a meštianstva, najmä nemeckého pôvodu.
Uhorská šľachta sa spočiatku stavala k reformácii odmietavo, zdôrazňujúc jej nemeckú provenienciu.
Po bitke pri Moháči sa Štefan Druget pridržiaval Jána Zápoľského, ktorý bol katolíkom.
Po Zápoľského smrti prešiel do tábora Habsburgovcov, korí boli takisto katolíkmi.
Zdá sa, že hlavnou príčinou odchodu františkánov z Humenného bol veľký požiar, ktorý vyčíňal v mestečku v roku 1529.
Za obeť požiaru padol kostol Panny Márie i priľahlý františkánsky kláštor, ktorý úplné vyhorel.
Kláštor bol obnovený až po príchode jezuitov do Humenného.
V roku 1642 k nemu pristavili južnú kaplnku ku kostolu.
Kláštor už v roku 1676 opäť vyhorel po zničení vojskami Imricha Tököliho, bol opravený však až koncom 1. tretiny 18. storočia.
Roku 1735 bol zostavený mramorový oltár do opravenej južnej kaplnky, ktorá bola krátko predtým zaklenutá.
V roku 1765 bola zaklenutá loď a postavený organový chór, dokončenie opravných prác datuje letopočet nad vstupným portálom (1765).
Bežné opravné práce boli uskutočnené v roku 1816, 1906 a 1911 sa zväčša týkali len interiérových úprav.
Pri poslednej oprave roku 1911 boli vymenené pôvodne trojlistové a plamienkové kružby gotických okien za verné kópie a bol upravený štít vstupného priečelia na spôsob štítov zo 14. storočia s ustupujúcimi hrotito zakončenými vertikálnymi výplňami.
Vstup do kostola je na západnej strane, hneď vedľa kláštora.
Západné priečelie tvorí trojuholníkový hladký štít s vypadlinami, ukončený krížom.
V predsunutej predsieni je vstupný portál so slepím tympanónom a dvoma slepými oknami, ktoré sú ukončené lomenými oblúkmi, sú tu zachované aj gotické nábehy lomeného oblúka portálu.
Strecha je v priečelí ukončená krížovou kyticou.
Na priečelí chrámu sa nachádzajú dve lomené okná, jedno je zdobené kružbou v tvare trojlistu, zatiaľ čo druhá kružba je v tvare dvojplamienku, pod každou kružbou sú dve mníšky oddelené jedným prútom.
Spoločnú sedlovú strechu má hlavná loď s presbytériom, ktoré je ukončené polygonálnym uzáverom.
Na tejto streche si môžeme povšimnúť vežičku sanktusník.
Ďalšou dominantou je zvonicová veža, ktorá má po obvode lomené okná s kružbami.
Na južnej strane sa nachádza jedna bočná kaplnka so sedlovou strechou a polygonálnym uzáverom.
Po obvode kostola môžeme vidieť oporné piliere so strieškou, jedenkrát členené.