Šach nie je len hra. Je to príbeh, ktorý sa tiahne naprieč tisícročiami, kontinentmi a kultúrami.
História šachu
Prvé zmienky o šachu siahajú do 6. storočia v Indii. Hra sa nazývala čaturanga, čo v preklade znamená „štvorčlenná armáda“ - pechota, jazda, slony a vozy. Čaturanga nebola len zábava - mala aj strategický a vzdelávací rozmer. Z Indie sa hra rozšírila do Perzie, kde dostala názov šatrandž. Keď arabskí dobyvatelia priniesli šach do Európy, stal sa súčasťou života. Šach prišli do Európy cez arabský svet a stal sa populárny medzi šľachtou. V stredoveku pribudla aj kráľovná - pôvodne bola len slabou figúrkou, ale v 15. storočí získala silu, ktorú poznáme dnes. V 18. a 19. storočí sa šach hral v mestských kaviarňach, kde sa stretávali intelektuáli a umelci. Dnešný šach sa hraje v online prostredí s AI analýzami, turnajmi na streamingových platformách a učením od veľmajstrov. Dnes sa šach hrá nielen na šachovnici, ale aj na internete. Milióny ľudí denne súťažia na online platformách, sledujú streamy a učia sa od veľmajstrov prostredníctvom videí. Šach prežil stáročia, zmeny pravidiel aj technologické revolúcie. Z hry kráľov sa stal šport, umenie a vášeň pre milióny ľudí.
Vývoj názvov šachových figúrok
Najskôr trochu histórie: najstarším známym predchodcom šachu je indická hra čaturanga z približne šiesteho storočia. Z Indie sa dostala do Perzie a po moslimskom dobytí Perzie hru prevzal aj moslimský svet. V sanskrte názov čaturanga znamenal „štyri ramená“, teda štyri časti a v indických eposoch sa tak odkazovalo na armádu a jej štyri základné zložky: slony, bojové vozy, jazdci a pešiaci. Šach sa z arabského sveta rozšíril do Európy prevažne prostredníctvom Španielska a do Ruska sa dostal priamo zo Stredného Východu - to sa odrazilo aj na názvoch figúriek. Názvy jednotlivých figúriek v krajinách, kam šach postupne prenikal, sa však zároveň prispôsobovali danej spoločnosti v danej dobe.
Začnime odspodu. Ako som už spomínala, v Indii figúrky vytvorili podľa svojej armády, veď to bola pôvodne hra, ktorá simulovala bitku. Pešiaci boli jednoducho pešiaci, tí nešťastníci v prvej línii. Tak ako u nás… Akurát že pešiak mohol reprezentovať aj obyčajného sedliaka, a pôvodne sa mu aj u nás hovorilo sedliak. Rovnako tak nemecký Bauer, sedliak, roľník, či španielsky peón, pomocný poľnohospodársky robotník.
Jazdec je už o trošku zaujímavejší. Aj v pôvodnom indickom šachu to bol jazdec, teda príslušník armádnej kavalérie, a medzi jazykmi sa síce čiastočne líši, ale celkom logicky. V mnohých jazykoch je to jazdec, napríklad vo francúzštine (cavalier). Jazdec sa u nás kedysi nazýval aj kôň, a tak to majú napríklad v ruštine a taliančine (конь, cavallo). V angličtine je to rytier (knight), čo sa dá pochopiť, rytieri jazdia na koňoch, hoci poľský a nemecký skokan (skoczek, springer) je už trochu zvláštnejší, ale dalo by sa povedať, že jazdec na koni aj skáče, tak rozumieme (skáče aj v slovinčine a chorvátčine, napríklad).
Prečítajte si tiež: Najlepší dvojhmotný zotrvačník
Strelec
Ešte zaujímavejší je strelec. Táto figúrka pôvodne reprezentovala slona, ktorého v indickej armáde hojne využívali. Lenže keď sa hra dostala do Európy, slona tam až tak veľmi nepoznali, a v armáde či na dôležitom mieste v spoločnosti už vôbec nie. V tej dobe bola v Európe cirkev značne mocná, jej vplyv na spoločnosť výrazný, a tak sa v mnohých európskych krajinách (angličtine, portugalčine, islandčine) zo slona stal biskup. Ale u nás sa zo slona stal strelec. U nás a v Čechách, a tak sa zdá, že inde nie.
Čo sa týka veže, tak v mnohých európskych jazykoch je to naozaj veža (Turm, tour, wieża, torre). Až na dve dosť výrazné výnimky, a to ruštinu a angličtinu. Figúrka veže bola v pôvodnom indickom šachu dvojkolesový bojový voz (perzsky rukh). Lenže do veci sa vložil vývoj vojenstva a rýchle vozy či bojové veže na slonoch nahradili klasické obliehacie veže. Je zaujímavé, že ruština to má zas inak ako zvyšok Európy, a figúrku veže volá ладья, teda zastaralým výrazom pre riečnu loďku, možno v súvislosti s pôvodným perzským názvom rukh, dvojkolesový bojový voz, ako niečo dynamické a rýchle. A anglický názov veže, teda rook, je už úplne zvláštny. Rook môže v angličtine znamenať veľa vecí, ale nakoniec je to vlastne jednoduché - je to prevzatý perzský termín rukh.
Blížime sa k vrcholu hierarchie moci. Naša dáma sa v európskych krajinách volá väčšinou buď dáma alebo kráľovná, zdá sa, že podľa typu politického systému krajiny v tej dobe. V angličtine je to kráľovná, pochopiteľne, ako inak v konštitučnej monarchii. V krajinách, ktoré sú republikami (ako Nemecko, Rakúsko, Švajčiarsko či Francúzsko) je to dáma (Dame). V pôvodnom šachu táto figúrka však reprezentovala mužského radcu vládcu, alebo vezíra. To si približne ponechali v ruštine (opäť arabsko-perzský vplyv), v poľštine je to hejtman. A pre zaujímavosť, v Španielsku sa používa aj dáma aj kráľovná (Dama alebo Reina), a figúrka dámy údajne výrazne posilnila svoje postavenie v rámci pravidiel hry vďaka vplyvu španielskej kráľovnej Izabele Kastílskej.
Šach ako odraz spoločnosti
Ako sme videli, v histórii šachu mala šachová hra ako reprezentácia spoločnosti symbolický význam. Napríklad počas revolučného obdobia nadobudli pešiaci v šachovom myslení republikánskych hráčov veľký význam. Na označenie, samozrejme, dôležitosti ľudí v spoločnosti. Práve to viedlo niektorých k tvrdeniu, že celá hra bola založená na rozmiestnení pešiakov, čo bola skutočná politická koncepcia. Hru šach neskôr zakázali revolucionári v roku 1789, pretože používanie kráľa a dámy považovali za monarchistické. Obšírne sme sa tiež presvedčili, že hru šach využívali komunisti (práve ako pokračovanie Francúzskej revolúcie) na ideologické účely.
Práve v tomto kontexte Francúzskej revolúcie bolo do hry pridané pravidlo. Týmto pravidlom bolo, že pešiak sa mohol stať dámou. V dôsledku toho mohol teraz pešiak zjesť svojich súperov. To je dôvod, prečoniektoré hry majú 2 figúrky navyše, čo súdve dámy navyše (jedna biela a jedna čierna) pre prípad, že sa pešiakovi podarí stať sa dámou. Konvencia je taká, že ak nie je k dispozícii druhá dáma, použije sa obrátený vežiak.
Prečítajte si tiež: Umenie v šachu
Dáma, kráľovná alebo panna?
Taká sila takejto symbolickej mince nás samozrejme núti zamyslieť sa nad miestom kráľovnej a tým aj ženy v spoločenskom poriadku. Z toho vyplýva teória, že táto moc dámy je ozvenou vzostupu moci žien v italských kniežatstvách v 15. storočí. Toto storočie korešponduje s nadvládou kráľovnej (okolo roku 1470) a dokonca sa zdá, že to bola Izabela Katolícka, ktorá výslovne požiadala o zmenu miesta a pohybu kráľovnej! Kráľovná žiadala, aby mala kráľovná na šachovnici väčšiu moc!
Takisto si všimnite, že dáma sa nazýva aj kráľovná a dokonca niekedy aj panna. Možno vás to prekvapí, ale všetky tieto názvy v nás samozrejme vyvolávajú myšlienku na Pannu Máriu, našu pani. Vzhľadom na to môžeme predpokladať, že jej moc v hre pochádza z kresťanskej kultúry. Samozrejme, kráľovné boli v kresťanských spoločnostiach vždy veľmi dôležité. Panna Mária (asi nie nadarmo sa kráľovná nazývala ajpanna) má v kresťanskej liturgii veľmi dôležité miesto. Mária, navyše označovaná ako „kráľovná“ (porov.Salve Regina, v preklade „Je vous salue Marie.“ vo francúzštine, ale v latinčine „regina“ naozaj znamenákráľovná).
Takže miesto žien v kresťanských spoločnostiach je ako žiadne iné. Napr. vo Francúzsku vládli kráľovné krajine pri mnohých príležitostiach. Môžeme spomenúť Blanku Kastílsku, ktorá v neprítomnosti svätého Ľudovíta vládla krajine. Bola tu však aj jej babička Eleonóra Akvitánska, ktorá vládla Francúzsku spolu so svojím manželom, kráľom. Mala obrovský vplyv na francúzsku a britskú politiku, keďže bola kráľovnou oboch krajín (čo v histórii nemá obdobu)! Samozrejme, môžeme spomenúť aj Katarínu Medicejskú, kráľovnú, ak vôbec nejaká bola, a mnoho ďalších…
Nikto nemôže poprieť význam svätých a kráľovien v kresťanských spoločnostiach. Mariánsky kult je pre kresťanov veľmi dôležitý, a o to viac vo Francúzsku. V tomto pokračovaní je to skutočne Marianna (skratka Márie a Anny, ktorá je Máriinou matkou), ktorá predstavuje republiku. Jednoduchšie by sme mohli hovoriť ofin amor, ktorý dámu postavil na skutočný piedestál tým, že z nej urobil objekt všetkých rytierových obetí. Tradíciou básnikov bolo aj písanie krásnych básní pre kráľovnú, ako to robil slávny Ronsard.
Zaujímavosťou je, že už Hebrejci mali oveľa lepšie postavenie žien ako ich susedia. U Rimanov, napríklad s kanonickým právom, mali ženy mimoriadne obmedzené miesto, dokonca ani nemohli reálne riadiť svoj život. Ani u Grékov nebolo postavenie oveľa lepšie. V tomto ohľade je veľmi zaujímavá práca Régine Pernoudovej. Tá sa prikláňa k tomu, že v stredoveku, vďaka obrovskému vplyvu kresťanstva v tom čase, bolo postavenie žien oveľa lepšie (našli sme napríklad volebné zoznamy na voľbu starostov, ktoré obsahujú ženské krstné mená z 12. storočia).
Prečítajte si tiež: Šampióni v šachu (1990)
Záverom možno teda povedať, že toto obdobie stredoveku zodpovedá obdobiu konštituovania veľmi významnej kráľovnej v hre (15. storočie). Vysvetlenie by predstavovalo, že práve kresťanstvo, ktoré bolo v tomto období na vrchole, malo veľký vplyv na tento symbolický (a skutočný) význam kráľovnej.
Šachová mánia po seriáli Dámsky gambit
Najpopulárnejší seriál od Netflixu spustil hotovú šachovú mániu. Ako tomu rozumieť? Jedno z dobrých vysvetlení toho, čo šach v našej kultúre znamená, sa vracia o tisíc rokov späť.
Úspech tohto seriálu je ohromujúci. Patrí medzi najpopulárnejšie pôvodné tituly, aké kedy Netflix vyrobil. Od premiéry v októbri si ho pustilo už 63 miliónov domácností v celom svete. Príbeh o americkej sirote, ktorá sa napriek závislosti od liekov a alkoholu v šesťdesiatych rokoch stane šachovou veľmajsterkou, je hitom rovnako v Rusku, na Taiwane alebo Austrálii. Vyhľadávanie frázy „ako hrať šach“ na Googli stúplo po premiére na dvojnásobok. Predaje šachových súprav cez trhovisko eBay stúpli o 250 percent. Počet hráčov na webstránke Chess.com od októbra stúpol päťnásobne a podiel žien medzi nimi sa zvýšil o 15 percent. Podľa Medzinárodnej šachovej federácie (FIDE) stúpa záujem o svetový šampionát či záznamy šachových turnajov na YouTube. Šach je zrazu cool, každý ho chce hrať a môže s tým vlastne začať ihneď.
The New York Times píšu o tom, že podobnú šachovú mániu zažila Amerika naposledy ešte v sedemdesiatych rokoch, keď Američan Bobby Fischer na svetovom šampionáte porazil Rusa Borisa Spasskeho. Obľuba šachu pritom rastie dlhodobo, aj vďaka šampiónom-celebritám, ako je Nór Magnus Carlsen. Počet hráčov stúpa v celom svete od 90. rokov. Efekt zvaný Dámsky gambit je však ešte niečo iné.
Vysvetlenie môže byť, že Dámsky gambit nehovorí o šachu. Hovorí o živote cez optiku šachovej partie a tento pohľad je v našej kultúre hlboko zakorenený. Umelci používajú šach už celé storočia ako metaforu života, akúsi jeho zmenšeninu na šachovnici. Pravidlá hry sa začali prispôsobovať novému kultúrnemu prostrediu. Z „vezíra“ sa stala „kráľovná“, z figúrky „slona“ bol „strelec“, nešlo však len o mená, ale aj o hlbšiu symbolickú zmenu.