Zenová prax sa tradične spája s nehybnosťou, ba dokonca s usadenosťou. Ale jej najhlbšie korene ležia v maximalizácii schopností prežiť, ktoré dosiahli jazdci, loviaci a bojujúci s lukmi a šípmi.
Keď sa mluví o lucích, šípech a koních, my Američané tradičně myslíme na Lakoty a Apače. Bližší pohled na luky amerických Indiánů však rychle odhalí jejich omezení, a je z něj zřejmé, že málokdy byli schopni vystřelit šípy ze sedla na větší vzdálenost.
Ki je japonské slovo pre to, čo Číňania nazývajú čchi, Indovia prána, Apači dijin, Pygmejovia mana. V tejto knihe užívam slovo ki vo význame vnútornej sily. Táto sila sa prejavuje ako pociťovanie smeru alebo formy, zmrazené v jedinom okamihu. Majster ki nám hovorí, že v určitých stavoch vidí myseľ oblúk tejto sily v záblesku intuície.
Inými slovami, intuitívna schopnosť, i keď je vrodená, musí byť pestovaná a organizovaná, ak má byť na ňu spoľahnutie. Koncentrované postavenie - postoj a držanie tela s ovládaním dychu sú dva vozy trénované intuície. Na Západe je zriedkakedy spojovaná telesná činnosť a niterná životná sila, ale na Východe sú neoddělitelné. Spojenie fyzických schopností s duchovnou aktivitou je ako kombinácia pôvabu v činnosti. To, že prostriedky, forma, môžu byť považované za dôležitejšie než výsledok, je väčšine ľudí zo Západu nielen cudzí, ale v našich systémoch to ani nedáva zmysel.
Pretože to, čo nie je jasne pochopiteľné nás často zlobí, vzdávame sa možnosti učiť sa novým súradniciam nášho vnútorného ja. Aby som obišiel tento odpor, vyhnem sa akémukoľvek kázaniu a sústredím sa na prax, odvozenú z činnosti v súlade s ki.
Prečítajte si tiež: Inštruktážne knihy o streľbe
Keď vidím svojho učiteľa strieľať z luku, vidím daleko spíš jeho postavenie, jeho držanie tela, jeho dýchanie a jeho spôsob zklidnění, než osm tradičních kroků střelby z japonského luku. Zjistil jsem, že kráčí se stejným soustředěním, s jakým střílí ze svého luku nebo jezdí na svém koni.
Ako hovorí Eugen Herrigel vo svojej knihe Zen a umenie lukostreľby, Japonci zmenili dávnu prax lukostreľby v praxi pre život. Mistrův šíp proniká hlouběji, než žákův, a jeho učení mění osobnost lukostřelce zároveň se samou představou o tom, co je vlastně terč. V minulých staletích byl nejúplnější výcvik vyhrazen japonské šlechtě, která se učila střílet šípy ze sedla.
Súčasné zaměření na rychlost i na cíl si vyžadovalo dokonalé učení, jež lze přeložit jako "cesta intuice" nebo "cesta sebeovládání". Učení bylo v rukou nemnoha jednotlivců. Poslední z těch, kteří jej získali tradičním způsobem mají dnes kolem osmdesáti, a i nejvyspělejší žák, žijící dnes na Západě, je vydán na pospas osamělosti. Je pozoruhodné, že toto učení je mnohem více potřebné v tomto století rychlosti a pohybu, než před staletími, kdy sloužilo jako prostředek sebeobrany. Je dokonalým protijedem proti spěchu a stresu naší doby.
V praxi zenovej lukostreľby ide tětiva kupředu, šíp vystřeluje, a stejně jako mistr s uvolněním napětí vydávám výkřik. V angličtině není výraz pro výkřik, který prožívám, a dosahující "já" je ještě podivnější. V japonštině zní tento výkřik "kiai". Popisuje výdech, způsobený stažením břišních svalů. Dech je vyrážen přes hlasivky v hlasitém výkřiku, který uvolňuje vzduch v téměř magickém souzvuku s tětivou a šípem. Dech sleduje šíp a šíp sleduje dech, tak, jak se lukostřelec sjednocuje s Mořem prvopočátku, univerzálním tokem hmoty a energie.
Podľa mojej skúsenosti souzvuk s ki v pohybu vyjadřuje rozdíl mezi duchovním vědomím a sebepotvrzením. Šíp, vystřelený v souladu s ki, je nazýván silný šíp. Existuje kvalitativní rozdíl mezi vystřelením šípu za přítomnosti a za nepřítomnosti harmonie, což nemá nic společného se správným nebo nesprávným, dobrým nebo špatným, přesným nebo nepřesným.
Prečítajte si tiež: Luk, šíp a meč v časoch Veľkej Moravy
Môj príbeh je popisom tejto disciplíny, ktorá chýbala v mojom živote, pretože na Západe nebola dostupná. Nesledoval jsem žádný specifický výcvik, ani jsem neměl v úmyslu stát se studentem. Navštívil jsem centrum zenové lukostřelby na jihozápadě USA, abych viděl, co se mohu ještě naučit o ki od těch, kteří studovali tradičním způsobem. Přes mnoho traumat škola, které se vyučovalo v centru přežila westernizaci Japonska. Tradiční, dědičný mistr této školy lukostřelby na koni přežil 2.světovou válku. On i jeho hlavní žák žijí část roku ve Skalistých horách. Mé učení bylo neformální, byl to výcvik v převzetí odpovědnosti za sebe cestou zvyšování mé intuice a uchopení oblouku ki v přítomném okamžiku. Zjistil jsem, že toto uchopení zasáhlo kromě lukostřelby mnoho oblastí mého života.
Od počiatku mi môj vzťah k učiteľovi pomohol získať ochotu k delšímu pobytu v tejto škole zenovej praxe. Na Západe máme tendenci považovať intuíciu za niečo, čo existuje v hlave, za výlučne mentálnu záležitosť, zatiaľ čo na Východe môže byť intuitívna schopnosť telesným atribútom, sídlícím především v břiše. Najväčší posun v mém nahlížení způsobilo uvědomění, že bylo možné cvičit tělesnou intuici, a tím změnit a zlepšit mou mentální schopnost intuice; to znamená, vidět složité situace prostě. Naučil jsem se, že člověk může být lépe adaptován ve vnější realitě, když se naučí lépe ovládat realitu vnitřní. Už nevěřím, že intuitivní schopnost sídlí v hlavě.
Aby zdôraznil naše názory na telo, myseľ a intuíciu, prináša zenový mistr problém střílení šípů z koně zároveň s tisíci lety tradice. Ti, kdo chtějí změnit své chování uprostřed svého života a zvýšit přesnost své intuice, ocení poznatky minulosti.
Ak chcete zvládnuť techniku lukostreľby, táto kniha vám nepomôže. Ak chcete pochopiť zen, môžete použiť akúkoľvek knihu, a taky vám to bude k ničemu.
CAD PRESS: Vydavateľstvo s tradíciou
História vydavateľstva CAD PRESS sa začala písať v r. 1980, kedy vzniklo za hlbokej totality v Bratislave, pôvodne ako ilegálna agentúra zaoberajúca sa jednak rozširovaním informácií o politickej situácii v ČSSR, jednak rozmnožovaním a šírením samizdatov (zakázaných literárnych diel a dokumentov). Počiatkom 80. rokoch zahájil CAD PRESS vlastnú edičnú činnosť a vydal napríklad prvé české preklady románov Jacka Kerouaca (Poutníci Dharmy a Podzemníci), antológiu Rolling Stones a niekoľko desiatok zväzkov samizdatových kultúrnych revue Slovo a Antagon, kde vyšli stovky poviedok, básní, ilustrácií, fotografií a esejov oficiálne nepublikovaných autorov a prekladov zahraničných článkov a štúdií o avantgardnom umení (divadle, literatúre, hudbe, scénografii, maliarstve a pod.).
Prečítajte si tiež: Kľúč k Zbrojnému Preukazu
Od r. 1986, kedy vydal CAD PRESS prvý zväzok antológie ZEN, sa vydavateľstvo začalo orientovať na východoázijskú kultúru a náboženstvo, predovšetkým na zen-budhizmus a taoizmus. Keďže orientácia vydavateľstva viac menej odráža predovšetkým osobné záujmy jeho majiteľa, naďalej sa vydavateľstvo zameriava na vydávanie nekomerčných publikácií venovaných orientalistike, religionistike, parapsychológii, liečiteľstvu a orientálnej medicíne, ako aj filozoficko-etickým aspektom ázijských bojových umení. To sa odzrkadľuje v koncepcii jeho hlavných edícií, ktorými sú Svetové duchovné prúdy, Medica, Budo a Parapsychológia.
Naším najvýznamnejším porevolučným vydavateľským počinom je encyklopedická publikácia Lexikón náboženských hnutí, siekt a duchovných spoločností, čo je výnimočná encyklopedická príručka (obsahujúca cez 3 500 hesiel o niekoľkých tisícoch náboženských komunít, hnutí, tajných bratstiev, mystických rádov, hermetických a okultných spoločností a siekt celého sveta - činných od najstarších čias až do súčasnosti), ale napríklad aj monografie Náboženské tradície Ázie prof. Wernera, Vedecký úvod do parapsychológie prof.
Ďalšie informácie o knihe
- Povinné čítanie pre všetkých teóriechtivých lukostrelcov od Jaroslava Kejvala, doplnené rozšírené vydanie s mnohými obrázkami, 131 strán.
- Kniha "Instinktivní lukostřelba" - nové vydanie.
Zen a lukostřelba - Neil Claremon | Knihy z Martinusu.
tags: #kniha #instinktivna #lukostrelba #spinovanie