Pozývam vás na osobné obrátenie. Tento čas je pre vás! Boh nemôže bez vás uskutočniť svoj plán.
Dávam vám zbraň proti Goliášovi.
Mesačná sv. Mesačná spoveď je minimálna požiadavka na spoveď u „Panny Márie“. Ktorí už mesačne chodia na spoveď , tým je zasa odporúčané chodiť čo najčastejšie, najlepšie raz do týždňa.
Spoveď nemôže byť svätá, lebo nie je živá. Boh takému človekovi ponúka iba jedinú možnosť: Svojho Syna. Nie kňaza, ale svojho syna. Taký človek sa stane slobodný od kadejakých náboženských úkonov, ružencov, omší, spovedí, už nikdy nebude uctievať „Pannu Máriu“, svätých, ale všetku svoju česť, slávu a chválu venuje iba Bohu, ktorý ho zachránil.
„Panna Mária“ z Medžugoria je stále pannou. Božie slovo pozná Máriu, Ježišovu matku ako pannu, ale až dovtedy bola pannou, kým porodila Ježiša (aj v čase pôrodu), ale Božie slovo nám ďalej hovorí, že potom okrem Ježiša mala Mária ešte štyroch synov a dve dcéry. Teda nemôže byť navždy panna.
Prečítajte si tiež: Najdrahšia zbraň sveta
„Panna Mária“ z Medžugoria nie je Boží vyslanec, ale vyslanec pekla. Ona nám dáva päť kameňov proti Goliášovi. Po správnom dosadení osôb za mená medžugorského posolstva vidíme, že vyslanec pekla nám dáva kamene na zabitie Boha.
Kto prijíma tieto kamene v takom zmysle ako to myslí „Panna Mária“, hádže kamene do Boha. Keďže Boh je večný a nesmrteľný, týmito kameňmi ani ničím ho nemožno zabiť. Človek ktorý používa tieto kamene, kameňuje sám seba a zabíja v sebe v maximálne možnej miere Boha.
PS: Aj kameň čítania Božieho slova je kameň proti zabíjaniu Boha v sebe. Pretože človek ho iba číta a nehľadá a nepýta sa Ducha Svätého na vysvetlenie prečítaného textu.
V Božom slove je spomenutá duchovná výzbroj (Ef 6,10-17). Táto výzbroj je určená pre tých, čo uverili evanjeliu Ježiša Krista. Je určená pre veriacich, Božie deti. Je určená na upevňovanie sa v Pánovi a sile jeho moci. Nie je to iba čítanie Božieho slova, ako to katolíkom ich predstavení, aj „Panna Mária“ občas odporúčajú. Aj Diabol - Goliáš môže citovať písmo, ale nesprávne ho aplikuje.
Pre Dávida bol prvý kameň najdôležitejší. Dávid si zobral päť kameňov, ale prvým zranil Goliáša, že padol na tvár a odťatím hlavy ho poslal do večnosti. Boh nám dáva na prvé miesto najdôležitejší kameň - jeho Slovo, meč jeho Slova.
Prečítajte si tiež: MS juniorov v biatlone: Slovenská história
Je to najdôležitejší kameň a od neho sa odvodzujú ďalšie štyri kamene. Božie slovo preniká do každej oblasti ľudskej osobnosti. Až do špiku. Do rozdelenia duše od ducha, čiže do najvnútornejšej oblasti.
Ježiš neodpovedal diablovi teológiou, ani náboženskou príslušnosťou ku nejakej cirkvi. Meč ducha nie je Biblia na poličke, alebo na stolíku. Meč ducha nie je čítanie Biblie. Meč ducha je Biblia v ústach, priame citovanie.
Akože, jeden bude prenasledovať tisíce a dvaja zaženú desaťtisíc? Nikdy nevyhráme boj proti Goliášovi bránením nášho územia, alebo ústupom. Nikdy nevyhráme boj, ak budeme čakať Golíáša, kedy ku nám príde. Boje sa vyhrávajú, ak sa útočí.
V prvej knihe Samuelovej v sedemnástej kapitole čítame, ako sa Izraeliti báli Goliáša. Dávid napriek veľkosti Goliáša sa rozbehol, vzal kameň, dal ho do praku a hodil ho Goliášovi do čela. Ten padol tvárou na zem. Dávid mu vzal meč, usmrtil ho, odťal Goliášovi hlavu. Keď to videla armáda Filištíncov, dala sa na útek. Izraeliti nabrali odvahu, rozbehli sa za nimi a pozabíjali ich.
O tom je aj Ježišova smrť. On jediný porazil Goliáša a my vďaka nemu môžeme sa rozbehnúť a útočiť na armádu nepriateľov Boha. Keď to poviem po katolícky: ak sa budeme modliť ruženec, chodiť na omše, na „eucharistiu“, ak budeme len čítať Písmo, ak sa budeme postiť v stredu a piatok o chlebe a vode, ak sa budeme mesačne spovedať, toto nevyzerá ako nejaký útok.
Prečítajte si tiež: Pohľad do histórie biatlonových MS
Toto je len sebecké náboženstvo, keď človek chce dokázať samému sebe, ako to zvláda a osoh je len pre samého seba. Satan zostal skrze smrť Ježiša Krista bez zbraní. Bol zbavený svojich zbraní.
Ježiš pristúpil k nim a povedal im: „Daná mi je všetka moc na nebi i na zemi. Choďte teda, učte všetky národy a krstite ich v mene Otca i Syna, i Ducha Svätého a naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal. Choďte a vykonávajte autoritu, ktorú som ja nadobudol. Vykonávajte víťazstvo, demonštrujte triumf. Toto sa dá len pri útočnom spôsobe boja.
Naučte zachovávať všetko, čo som prikázal. - lebo zbrane nášho boja nie sú telesné, ale majú od Boha silu boriť hradby. Boríme výmysly a každú pýchu, čo sa dvíha proti poznaniu Boha.
2. Príklad útočnej modlitby je v Skutkoch apoštolov, keď Petra uväznili do žalára, cirkev sa bez prestania modlila k Bohu za neho a anjel ho vyslobodil. Nemodlili sa len cez deň. (modlili sa k Bohu a anjel konal. Ja ako katolík som bol naučený modliť sa k anjelom a k Michalovi Archanjelovi.
Chvála je jeden z druhov modlitieb. V Biblii je pravidelne spájaná s Božou velebnosťou a bázňou. Kto je rovný tebe medzi bohmi, Pane, kto je rovný tebe, čo vynikáš svätosťou? V chráme k nemu pristúpili slepí a chromí a on ich uzdravil. Keď veľkňazi a zákonníci videli divy, ktoré robil, a deti, čo v chráme volali: „Hosanna synovi Dávidovmu!“, nahnevali sa a povedali mu: „Počuješ, čo títo hovoria?“ Ježiš im odvetil: „Pravdaže.
Ježiš hovoril o svojich učeníkoch . Kojenci, maličkí nie sú len tí, ktorí sa len prednedávnom znovuzrodili, ale aj tí, ktorí nemajú svoju silu a sú odkázaní na Božiu silu. Keďže satan dňom i nocou na nás pred Bohom žaluje, musíme sa mu na odpor postaviť dňom i nocou. Boh dal chválu ako prostriedok k umlčaniu satana.
Chválu z úst nemluvniat a kojencov. aby sa pomstili na pohanoch a potrestali národy, aby ich kráľom nasadili putá a ich veľmožom železné okovy a aby ich súdili podľa písaného práva. Všetkým jeho svätým to bude na slávu. Zaprisahávam ťa pred Bohom a Kristom Ježišom, ktorý bude súdiť živých i mŕtvych, pre jeho príchod a jeho kráľovstvo: Hlásaj slovo, naliehaj vhod i nevhod, usvedčuj, karhaj a povzbudzuj so všetkou trpezlivosťou a múdrosťou.
Lebo príde čas, keď neznesú zdravé učenie, ale nazháňajú si učiteľov podľa svojich chúťok, aby im šteklili uši. Je tu vážnosť poverenia, lebo Kristus bude súdiť živých a mŕtvych. Je to jedno z najvážnejších poverení Timoteja. Tým poverením je kázanie Božieho slova. Kazateľ nesie zodpovednosť za to čo káže.
Je tu jedno upozornenie - nie všetci prijmú pravdu. V kázanom Božom slove je obrovská moc. Jeho výsledky sú zaručené - nenavráti sa prázdne, vykoná čo sa Bohu páči. Je to kladivo, ktoré rozbije na kúsky každú skalu, ktorá sa stavia proti Božím zámerom.
Kázanie je priamou prezentáciou Božieho slova, vydávanie svedectva znamená byť svedkom. Každý kresťan dostal silu Ducha Svätého na svedčenie pri uverení v evanjelium. Svedčiť máme celým životom o Ježišovi a pravde evanjelia. Učeníkom Ježiš kázal svedčiť najprv tam, kde sú, teda v Jeruzaleme.
Nech uveria a dajú sa pokrstiť. Každý, jeden znovuzrodený kresťan je povolaný svedčiť. Svedčenie kresťana je pre druhých kresťanov jeden z hlavných dôkazov jeho spasenia. Ježišovou stratégiou bolo, aby sa každý z Božieho ľudu, každý spasený, každý kresťan sa stal svedkom a získaval druhých pre Krista.
Biblia ukazuje že táto istá zbraň svedectva nakoniec zvrhne aj Satanovo kráľovstvo v ponebeských oblastiach. Na nebi sa strhol boj: Michal a jeho anjeli bojovali proti drakovi. Bojoval drak i jeho anjeli, ale neobstáli a už nebolo pre nich miesto v nebi. A veľký drak, ten starý had, ktorý sa volá diabol a satan, čo zvádzal celý svet, bol zvrhnutý; zvrhnutý bol na zem a s ním boli zvrhnutí jeho anjeli.
A počul som mohutný hlas volať v nebi: „Teraz nastala spása, moc a kráľovstvo nášho Boha a vláda jeho Pomazaného, lebo bol zvrhnutý žalobca našich bratov, ktorý na nich dňom i nocou žaloval pred naším Bohom.
Kto bol Dávid? Čím vybojoval víťazstvo? Svojou silou? Svojou šikovnosťou? Nie. Dávid hovoril Saulovi: Pán, ktorý ma vytrhol z moci leva a z moci medveďa, on ma vyslobodí aj z moci tohto Filištínca. Goliáš je Satan a Filištínci sú satanove vojsko. Víťazstvo nad Goliášom bolo uskutočnené Kristom, Goliáš je porazený a my sme tí, ktorí majú zahnať na útok Filištíncov.
Pre mňa bývalého katolíka žijúceho v silne katolíckom prostredí predstavuje Goliáša a Filištíncov učenie Katolíckej cirkvi a všetci v nej, ktorí ho zastávajú. Je to obrovská armáda „neobrezaných Filištíncov, ktorá hanobí šíky živého Boha“ Majú Goliáša a silné zbrane - Ruženec, omšu, Eucharistiu, spoveď, Tradíciu, pápeža Mariánsky kult, kult svätých, očistec…
Táto armáda nepriateľa získala skrze vraždenie Božieho ľudu, cez krv, moc, silu a politiku veľké územie na tomto svete. Viem, že tento nepriateľ sa už nedá úplne zničiť, pretože musí tým všetkým čo koná dokonať proroctvá posledných čias podľa Božieho slova. Ale viem aj to, že ak nebudem čakať v obrannom postoji, ak nebudem čakať, kedy na mňa niekto z ich armády zaútočí, ale ak zaútočím ja v „mene Pána zástupov, Boha Izraelských šíkov, ktorého hanobia“ tak skrze Kristove víťazstvo a silu piatich Božích kameňov - Božieho slova, modlitby s Božím slovom, chvály Boha, kázania Božieho slova, svedectva čo Boh vykonal skrze svoje slovo, aj svedectva tejto web stránky zvíťazím nad niektorými, alebo mnohými Filištíncami tým, že uveria evanjeliu Ježiša Krista.
Päť kameňov proti Goliášovi podľa Medžugoria a podľa Božieho slova
Niekto nám tu dáva zbraň proti Goliášovi. Niekto nám tu dáva päť kameňov proti Goliášovi. Je to „Panna Mária“. Sú to kamene „Panny Márie“, nie Božie kamene, lebo zjavenie vraví: Dávam vám (ja, Panna Mária). Kto je to, čo nám dáva päť kameňov a kto je ten Goliáš?
- Pre Dávida bol prvý kameň najdôležitejší. Dávid si zobral päť kameňov, ale prvým zranil Goliáša, že padol na tvár a odťatím hlavy ho poslal do večnosti. „Panna Mária“ nám dáva na prvé miesto pre ňu najdôležitejší kameň. Dáva nám modlitbu, ktorú ona sama v mnohých iných zjaveniach po svete najviac dáva a odporúča. Ruženec sa máme stále, denne modliť. Nielen v Medžugorí, ale v celom katolíckom svete sa pred obetou omše modlí Ruženec. Ruženec na základe vlastných skúseností a skúseností iných sa nedá modliť srdcom. Teda dá sa ale len chvíľu, potom je už myseľ úplne inde.
Poznámka: Ruženec je zložený z Piatich desiatkov Radostných tajomstiev, piatich bolestných, piatich slávnostných. Ján Pavol II pridal päť tajomstiev ktoré sa volajú Ruženec svetla. Panna Mária odporúča sa pomodliť denne celý ruženec. Po tom ako Ján Pavol II pridal ďalších znamená modliť sa dvadsať desiatkov. Časovo to vychádza cca 60-70 minút modlenia sa denne iba ruženca.
- Na Eucharistii by nebolo nič zlé, keby si katolíci toto slovo neprivlastnili a nerozumeli pod ním niečo iné ako v Písme znamená. Eucharistia je originálne grécke slovo používané v Písme. My slováci (aj iné národy) sme ho v Písme nepreložili, ale prevzali sme ho bez prekladu. To znamená že katolícka Eucharistia je podľa Biblie, podľa Boha modlárstvo - neživá vec sa stáva živou, je sa a uctieva ako Boh. Teda prvým kameňom - modlitbou ruženca, vyprázdňovaním mysle (mantrou), sa človek pripravuje na modlárske skutky. V Medžugorí sa nielen pred omšou (ale aj počas dňa) modlí najviac ružencov, čiže tam je človek pripravený najlepšie sa vyprázdniť pre prijímanie a konanie modlárskych skutkov.
- Ďalší bod, ktorý vzbudzuje dojem, alebo dáva pocit pravdivosti zjaveného posolstva. Mnohí mi povedali ako argument, že Panna Mária v Medžugorí tiež odporúča čítať Písmo a že to je dôkaz, že tie zjavenia sú pravé. „Panna Mária“ v Medžugorí občas spomenie vo svojich posolstvách čítanie Svätého Písma. Lenže čítať Písmo sa dá aj celý život bez toho, aby človek pochopil jeho zmysel a podstatu. O toto aj ide „Panne Márii“ iba o čítanie.
- „Panna Mária“ myslí hlavne pôst o chlebe a vode v stredu a piatok, a ak sú už ľudia vycvičení, tak aj v pondelok. A samozrejme popri tom sa modliť ruženec, chodiť na omše, prijímať katolícku Eucharistiu. V preklade povedané je to niečo ako, pôst napríklad v Budhizme.
Mária oslovuje deťmi, všeobecne podľa iných posolstiev chápané „Božími“ deťmi každého pútnika, každého človeka bez rozdielu
Každý človek, každý Medžugorský pútnik je „drahé dieťa“. Je to jedno, či je spasený, či uveril evanjeliu, či pochopil pravdy Božieho slova, či je horlivý katolík, či je vlažný katolík, či je ateista, či to číta, alebo počuje náhodne, či je zaujatý proti Bohu… vždy je aj preňho oslovenie „drahé deti“
„Mária“ nerobí žiadne rozdiely medzi ľuďmi. Vyvstáva otázka: kto môže oslovovať všetkých ľudí bez rozdielu „drahé deti“? Boh to určite nie je. Boh oslovuje a prijíma za svoje deti v Písme jedine tých, čo uverili v jeho Syna, ktorý trpel trest za ich hriechy, a ktorí poznajú Boha a čo je najpodstatnejšie - ktorých Boh pozná a priznáva sa k nim ako ich Otec.
To znamená, že Boh povie oslovenie „dieťa“, „syn“, „dcéra“ iba spasenému človekovi. Ostatní nie sú preňho jeho deti, ale túži po tom, aby počuli evanjelium a uverili jeho správe záchrany a stali sa jeho deťmi.
Pozývam vás na osobné obrátenie. Tento čas je pre vás! Pekné vety, ktoré pridávajú tomuto textu posolstva „dôveryhodný význam“, ktoré človekovi, ktorý nemá pevný základ Božieho slova dokazujú pravdivosť a správnosť posolstva. Ktorý na základe týchto viet vie povedať, že toto je od Boha, lebo Boh žiada obrátenie, Boh žiada osobnú premenu, Boh žiada využiť tento čas milosti a spásy na obrátenie.
Denný rast Božieho dieťaťa nie je cez modlitbu, ale cez čítanie, skúmanie a poznávanie Božieho slova a hlavne vydávanie svedectva, myslí sa tým aj ústne svedectvo. Modlitba Božieho dieťaťa je samozrejmosť, ale nie taká modlitba, ako vyžaduje Mária v nasledujúcom texte.
Modlitbou sa nedá dostávať Bližšie k Bohu. Môže sa človek aj celý život modliť a nebude bližšie k Bohu. Aj ja som sa modlil a modlil aj množstvo ružencov, aj úprimne som modlitbu (myslím hlavne automatické odriekavačky) bral vážne a ako na to s odstupom času pozerám - nikdy ma to nedostalo bližšie k Bohu.